اختلف » « 1 » . وذلك لأن الأرواح لها أنفس كأنفس الأجساد ، والمؤمنون يتعارفون بروح اللّه . * الأزم « 2 » : الإمساك والصمت وترك الأكل . وفي الحديث : أن عمر رضي اللّه عنه قال للحارث بن كلدة - وكان طبيب العرب - : ما الطب ؟ فقال : ( الأزم ) ؛ وهو : أن لا تدخل طعاما على طعام ، وفسّره البعض : بأنه الحمية ، والإمساك عن الاستكثار من المطعم أو المشرب . وفي حديث الصلاة : أنه قال : « أيكم المتكلم ؟ » فأزم القوم - أي : أمسكوا عن الكلام كما يمسك الصائم عن الطعام . وفي حديث السواك : ( يستعمله عند تغير الفم من الأزم ) . * الاستسقاء « 3 » : مرض يتعرض له البعض ، وابتداؤه يكون على شكل ( ذرب ) إسهال البطن ، وغالبا ما يكون عن فساد الكبد ، ويترافق بضيق في التنفس وبرد الأطراف واحتباس البول ، وانتفاخ واضح في البطن ، وتقل شهوة الطعام ، ويترافق بنحول وتوعك وحمى . * * ومن علاجاته النبوية : شرب أبوال وألبان الإبل - وخاصة بول الجمل الأعرابي - ؛ لأن أكثر ما يرعى الشيح والإذخر والبابونج ، ومن استمر على لبن - حليب - الإبل بدل الماء شفي - بإذن اللّه - ، وذلك لأن في لبن النوق كمية من الكالسيوم بشكل مركز ، وتنفتح السدد مما يساعد في تصريف السوائل المتجمعة « 4 » .

--> ( 1 ) أخرجه الشيخان ؛ انظر : كشف الخفا ( 1 / 111 ) - ح ( 315 ) . ( 2 ) انظر : قاموس الأطبا ( 2 / 52 ) ، النهاية ( 1 / 59 ) . ( 3 ) انظر : من كنوز الحاوي ( 1 / 81 ) ، طب الذهبي ( 186 - . . . ) ، العقاقير النبوية ( 59 ) . ( 4 ) وهذا واضح في باب ( ألبان الإبل وأبوابها ) - في كتب الطب النبوي ، وهو مشهور وواضح . وانظر : السنة المطهرة والتحديات - عتر ( 79 ) .